撰文．呂松庭 繪圖．陳佳蕙
跟著心道法師的念力，一起來唸楞嚴咒心。練習過幾此後，就可以朗朗上口了。
法師告訴我，念楞嚴咒心時，要把嘴唇放軟，好像唱歌一樣輕快地讓咒心從嘴巴流過，上了心頭。一直的念，虛空中會有一座大白傘頂罩住我們，如果我們不能讓別人免於病毒的攻擊，最少，這個保護傘也可以張開來保護住念咒的人。
心道法師要求，大家在中午吃過午餐後念楞嚴咒心，平時在心頭默念，或者寫在手心結印，讓楞嚴咒心的保護力一直都在。心道法師說：「在疫情時代，這是佛門弟子可以做，也應該做的。」
心道法師常說：「心和平，世界就和平。」在疫情時代，更顯出平凡的真理，我們的心靈和信仰若能增強免疫力，把自己的身託付給諸佛菩薩的庇佑，請相信楞嚴咒的力量。
台灣防守疫情整整一年，成為全球疫情蔓延外的一片淨土，但2021年開春，接連三波寒流來襲，台灣本島的本土疫情隱隱騷動，心道法師仍囑咐信眾要繼續唸誦楞嚴咒心，每天中午午餐過後花十分鐘共誦楞嚴咒心，迴向給仍為黑色疫情 籠罩的地球。
〈楞嚴咒〉是如來密音，生死輪迴的眾生，「不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。」經上記載，十方如來修持楞嚴咒心，有十種大成就，得降伏諸魔，遠離毒害，將楞嚴咒書寫放進香囊，一切毒害皆不得侵。
〈楞嚴咒〉也有百咒咒王之稱，根據經典指出，持楞嚴咒一百零八變即可成壇，在《法滅盡經》上說：「末法時代，楞嚴經先滅。其餘的經典，逐漸而滅。」現在的世界，已經就是末法現前的亂象，期待我們的身口意，都沉浸在楞嚴咒的虛空大白傘頂的保護下。
此咒的由來，也是《楞嚴經》的開宗明義，卻是一個在現世非常容易遇到的難題：色慾。阿難尊者是釋迦牟尼的侍者，到外地托缽行乞，摩登伽女來誘惑他，將近破戒，佛陀派遣文殊菩薩以用楞嚴咒保護他，就如憨山大師所說「摧碎一切物，物遇如微塵。」我想這個故事事說，像慾望這麼強大的東西，就需要一個更強大的力量來克制、摧毀。
但欲望和病毒都不會這麼簡單的消失吧。《楞嚴經》展開長長的篇章，佛陀用四方虛空的道理來說服阿難，如果我們無法斷戒內心的種種慾望，所有的道理說法都掩蓋不住慾望種子，就跟阿難尊者一樣來唸咒吧。
憨山大師在《憨山老人夢遊集》有一篇〈答鄭昆岩中丞〉寫道：「至若藏識中習氣愛根種子，堅固深潛，話頭用力不得處，觀心照不及處，自己下手不得，須禮佛誦經忏悔，又要密持咒心，仗佛密印以消除之。」
我不知道一般人如何看待咒語的力量，《梵網經》說菩薩戒主要就是順從，長生佛性孝順心，順從一個我們即使不明其理，也願意順從的力量。病毒是我們沒有完全明瞭的力量，慾望也是，但我相信咒語也是。
望著這個繼續為新冠疫情所苦所折磨的世界，多少顛倒恐懼，多少生命的離去，我們的心就請回到最初的慈心，萬悲皆同，輕輕的將楞嚴咒心唱成了心頭的曲，誦出光明遍照。
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